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歷史文獻，首先是一個時間概念，一切文獻都是各種知識的記錄。時間就好似一個鏈條，它以「現在」為線索，前於此時謂之「過去」，後乎此音謂之「將來」。

時間即歷史，過去時間中產生的文獻叫歷史文獻。而那些文物，比如經一針一線縫製而成的衣物則承載了真真實實可觸摸的歷史，它們象徵著一片土地背後的歷史面貌。

有時候，形狀各異、高低不等的帽子、修飾形體精心製作而成的束身衣、繡在厚皮吊帶上的圖案、手工編織的襪子就能表現出人們當時的衣著。

誠然，每個國家都有其極具特色的民族服裝，那麼他們背後有著怎樣的故事？以何種方式與時尚達成共識？在何種情形中逐漸形成的？

現在就讓我們一同來感受一下來自於德國的傳統服飾～

在出版社 Gestalten 的一本關於服裝歷史文獻的新書《Traditional Couture》中，攝影師 Gregor Hohenberg 試圖在傳統和時尚之間建立直觀的視覺體驗，進一步的來呈現出源自於德國的傳統時尚。

攝影師歷經 5 年多時間走便了他家鄉的 22 個地區，只為一個簡單的理由：用拍時尚知名雜誌的方式拍傳統服裝。

Hohenberg 沒有刻意選模特詮釋，只是直接拍攝身著傳統服裝的當地居民，不管是年輕人還是年老者，都是選擇自然固有的居所作為背景。

這本書展示了不同時期（德國十一至十五世紀）德國中古高地的服飾，本質上是藉由這些美的讓人驚嘆不已的服裝在講每件藝術品背後的故事。

這些設計完全不受時裝工業季節性限制的高品質布料、精緻工藝等，都是能夠一輩子裝束的服飾，其極其精緻的細節已是如今也無人有時間去做到的精彩。

當他走訪黑森林時，Hohenberg 記載了 Bollenhut（一种红色毛絨球頭飾），而在 Bad Nenndorf 小鎮中，他則發現了一種整個帽子都嵌著玻璃珠的婚禮專用頭飾，又令人印象深刻的則是一個巨大的聖潔皇冠，重六磅，鑲滿了珍珠、玻璃珠、螺紋銀血小板、黃銅製成的標誌，還有遮避邪惡之眼的鏡像盤。

當然就算是當時最激進的時裝設計師也會回首過去來尋求靈感，民俗服裝本身就被視作一種時尚，穿著優雅高貴且獨一無二的民俗服裝自然就極其吸引人。

事實上，Hohenberg 詮釋他自身國家民間風俗中最吸引人的方式是那些衣服，非用懷舊的形式去穿著，而是以迷人自信的姿態去展示。

衣服是呈現某種身份的手段，很多時候，無需言語，我們可以從衣著風格來判定一個人的社會身份。它既是愛美之舉，也是吸引人注意的方式。攝影師試圖通過普通人的穿著演繹來說明衣服的永久性，與時至如今也可以穿的影響。

衣服樣式與地區民族是緊密相連的。比如，土地貧瘠、氣候惡劣的地方，衣服的樣式也較為簡單。因為他們只能選用就近地區的材料。攝影師不僅在講述衣服的歷史，同時也是在講述一個國家最初的發展。

在 150 年前，這些衣服就已經出現於整個歐洲，文化和商業的開放也已經存在。而 19 世紀晚期，人們對時尚就已經見多識寬廣。

衣服不僅深受巴黎和柏林的時尚影響，也受荷蘭、西歐、葡萄牙和西班牙的文化影響。它像是一種許多影響下所衍生的物件，有時又有當地裁縫的豐富想像成果。

不管怎麼說，這些服裝都顯示了歐洲的時尚在很早以前就已經是享譽國際，並且實至名歸的出現。

文章出處/ 麥芽 malt
圖片來源/ Traditional Couture