1999 - 03
善繪者。
貴虛而不貴盈。
虛者有容物之妙。
已之而不持。
身心安逸。
其不善乎。
盈者。
五色惟恐不足。
任五慾騁馳。
非道則退乎。
2015.0405
靈動 之一
壓克力 紙 畫板
108 + 54 cm . 28
1999
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靈動 之二
壓克力 紙 畫板
132 + 54 cm . 34
1999
陳茂田先生 收藏
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靈動 之三
壓克力 紙 畫板
78 + 54 cm . 20
1999
陳茂田先生 收藏
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生 命 狀 態 的 抒 灑
在第二屆東華創作獎的徵件作品中，目前尚就讀於國立台南藝術學院研究所的吳銀海，以其簡練精純的風格獲選。吳銀海的抽象繪畫言簡意賅，風格清淡空靈，鮮有任何隱喻或象徵的指涉。畫面乾淨，構圖簡約，是其作品給人的第一印象。
他習慣以大小不等，形狀互異的點或線作為發展畫面的主要元素。在設色素簡卻具筆觸肌理的背景空間中，逐漸向外擴展，生發能量。不論是素描或油畫，常帶有接近水墨畫的意趣。
就吳銀海此次徵件資料而言，近三年作品常見「空靈」、「靈動」以及「靈聚」等標題，似乎嘗試於單純的點線面構成之餘，追求一種「心靈的觀照」。吳銀海說「繪畫是個人對於生命體悟的表白與分享，也是對自身能量及存在的一種不可思議的體會」，他在許多文字論述中，一再闡明創作應是來自自身底層的聲音，並非只停留或執著於思想、觀念的辯證上。這種藉由創作以表白生命，呈現自我，是許多致力於抽象藝術創作者的共同心聲。他們企圖呈顯自我於生命本質的思考感悟，而非僅止於生活情感的抒發表達。
因此，對吳銀海而言，繪畫似乎是在描述一種生命的狀態。1998年的「靈聚」系列，在對稱構圖安排中，形狀似方或圓的不規則色團，或由外而內，或自畫面中心向外圍延展移動。色團的游移迤出具有彩墨趣味的色暈，也引發觀者一種類似宇宙大氣靈動的想像。如此的畫面，雖簡筆草草，卻觀之開闊，頗能讓人流連其中，想像天地之間能量聚合流轉之勢。同年的「柔軟的空」系列所呈現的是一個流動的空間，以及淡雅簡約的氣質。吳銀海專注於色與形，線與面的演練；色團和線條落置在不同畫面背景上，隨意地遇合激撞。除了近乎無色的油彩肌理之外，炭筆的暈擦和游絲般的線條，為狀似安定的繪畫空間增添些許變化，彷彿顯微鏡下的蜉蝣生態。無疑地，就構圖佈局而言，他深諳「以實引虛，以虛結實」的道理—巧妙的留白也可能是構組形象的一種方式，不僅櫬托了做為畫面主體的點、線或形，有時候它就是主體本身在虛實相生之作用下，更將蘊發能量。
同為強調生命之關照，追求心靈的直觀，吳銀海的畫作與當今中期的作品，初觀之時雖有形式風格的肖似，細究之下卻可觀察出迥異的意趣。蕭勤原為台灣現代藝術最重要的旗手，其早期作品亦以單純之點線構組而成。如同當時其他東方畫會成員一樣，蕭勤的繪畫探究人、生命、宇宙的關係，注重東方禪思之表達，亦承載了相當的精神性。就畫面元素而言，其書法性線條蘊涵高度的氣勢與能量，點線而面的形式發展磅礡恢宏，呈顯出生命之超卓與壯闊；相較之下，吳銀海的畫面則輕靈淡雅，他以重複與再現的手法，精準地捕捉當下的直觀，其間並不投射任何思想觀念，繪畫對他而言，是自我觀照呈現，是其創作者與符號、形式、空間的單純對話，每一的件作品都是反覆演練和不斷提煉的成果。
這種強調生命的繪畫形式，極其重視創作者的個人意識，認為唯有面對自我才能找到自我完成的信念。然而對觀者而言，如何穿越抽象難解的畫面形式，在意境與風格之外，洞察創作者的生命觀照，其實是一件難以企求之事。如同現代主義的奉行者一般，吳銀海將藝術行為比擬為「一個沒有目的性的開花」，它不具實用性亦無社會性。藝術創作應該避免淪為現實世界的反映，與觀者的心靈交會或許只是可遇而不可求的。在目前充塞了各種社會性、政治性訊息的台灣當代繪畫中，吳銀海的作品以其自發、隨機而精純的特質，提供觀者另一種閱畫經驗。在長時期致力於空間形式的演練和研習之後，他未來的繪畫發展是否將隨其生命經歷的延展而有不同的軌跡，值得吾人繼續觀察與期待。
談吳銀海的畫
賴香伶 (帝門教育基金會執行長) / 1999.0500
出處 / CANS 藝術新聞雜誌
願 ………
這 些作品能利益對藝術有興趣的人
並 祝福一切有情
精 力更為充沛
在 靈性上
快 樂的相遇
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