2000 - 01
柔 軟 的 空
吳銀海一直希望能藉由個人對於藝術的樸實情感，以繪畫的一些簡單形
式，創造出一種無言的環境，適當回應這個逐漸物化的世界，將一切回
歸到最單純的狀態，並從內在去感受視覺與靈性的關係。
有和無之間的相續與輪迴不斷，一直是吳銀海長久以來所關心的。如何
超越它們的界限，卻成了吳銀海實際的功課。繪畫也許是一種直接而有
效的方便之門。就繪畫本身，繪畫者和繪畫的動作慢慢合為「全神貫注
」的時候，有一種流動、沒有障礙的品質開始瀰漫開來，在一瞬的時間
，靜心的品質發生在每一個清淨的動作和圓滿的符號裡，這或許就是從
「零」開始，再由「一」表現零的宇宙觀。一切的現象發生在有無之間
，消失在有無之間。
就整體而言，吳銀海的繪畫是對於精神靈性的探討，而希望觀者在進入
畫作的同時，也能從心靈升起相同的品質。
2002 . 0200
等待成熟的姿勢
壓克力 畫布
111 + 79 cm . 42
2000
極樂爆發
壓克力 畫布
156 + 344 cm . 255
2000
●
善繪之心。
其心雖無。
其道則有。
以空為用。
以無為中。
異而不同。
異其有也。
同而不異。
同其無也。
2015.0418
訪 客 留 言 版
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
藝術家您好
之前在朋友的展覽場上
常會聽到觀者說
這個藝術家的作品和某人很像
也許是說者無心
但聽在藝術家的耳裡
總是覺得怪怪的
想請教您
作品的風格要如何界定
風格是否是決定作品好壞的因素呢
謝謝您囉
祝好
斌 / 2008.0127
這是類似性的問題
尤其是在造型的相似度上
既然是存在的東西
就有相似的問題
我們不是常會說
喔! 這人長的很像誰
不管是物質或非物質的
就依我們從那個角度切入
單就地球的生命
從單細胞生物到高靈的各物種
不論動植物
甚至是有情到無情生
就DNA結構都有其相同性
那麼相似性自然而然是一種生命演化的本能
作為創作更不能以此來否定自己或他人
藝術家追求藝術的個殊性
實不知
異中有同
同中有異
是同非同
是異非異的道理
當然對於觀者或評論家而言
表現風格是作為依循的方向
他們必須以此做為印證的方法
但對於藝術家
處於資訊發達的時代
個殊性必然去對應或反對同質性嗎
也許不然
在相同時空的兩人創作不同的作品
或不同時空的兩人卻創作出相似的作品
都是有可能的
那麼
那個相同點是什麼
不同的又是什麼呢
但不管如何
類似性並非是判別藝術好壞的準則
也許是精上求精
也許是同中求異
藝術家走自己的路
被影響亦是理所當然的
因為我們都是有感受的人
就算是原創者也是有感而發
受環境受天啟都有可能
那是一種祝福
一種交流
而不是一種不可為人所知的秘密
因為面對浩瀚的生命
我們都在學習
也都在釋放學習的成果
只要將其中的過程
如實無私的和觀者分享
那就是最好的可能了
2008.0130
-------------------------------------------------------------------------------------------
感懷你所共享的作品與樂曲
從背景音樂的引訴到作品的導覽再至後序的注結
串聯成一篇流暢的細緻
雖然對藝術我乃門外之漢
唯懂於眸粗略品賞
然誠如爾跋文所言
意念在相同中
凝結著差異的陌生
孤獨在秩序裡
不斷的尋求
逐漸而緩的寂靜
像古老的開端
在這裡累積
那景物觸動我的心
我心將長存
猶如落葉的歸息
我總想萬物於當下心境所感的微祕能量
便是引動彼此相凝通往靈性的橋樑
由你的跋文不禁令我引思感觸
或許在一朵開繁一朵的增生
亦或一朵聽落一朵的逐葉
我們的分享與偶遇
從源流散支的分野之中都綻有相別的異采
又自匯支而聚的類性之裏都裹有同袍一袖的譯相
相觸於一種靈識與感動
相提為一種學習與釋放
都說為幸福與祝福
靜 / 2008.0303
願 ………
這 些作品能利益對藝術有興趣的人
並 祝福一切有情
精 力更為充沛
在 靈性上
快 樂的相遇
…………………………………………………………………………………
以上作品，皆有著作權法之保護，僅供各種學習的交流。
請勿作為商業利益之使用。
All of the above works are protected by the copyright law,
which is only for the exchange of all kinds of learning.
If you do not agree, do not use it for any commercial benefit.
留言列表
展場寫真 (1)