1999 - 19
安靜的擱淺 001
壓克力 畫布
78 + 54 cm . 20
1999
安靜的擱淺 002
壓克力 畫布
111 + 79 cm . 40
1999
心 靈的教育 ………
是 終身大事，不分年齡
智 慧的養成
是 歡喜的覺察，不是負擔
我 們以藝術體驗生命的真實
以 鳥瞰的方式深入自性
願 每一個創作
伸 展後又是無有止盡的投射
………………………………………………………………………
以上作品，涉及著作版權之問題。未經同意，請勿任意下載
或作為商業利益之用途。
Above all works,involves question of the work
copyright,without the permission,please do not take use
of the commercial interest.
1999 - 18
靈魂的翅膀
壓克力 畫布
78 + 108 cm . 40
1999
● 未知的羽翼
壓克力 畫布
134 + 100 cm . 64
1999
國立關渡美術館 典藏
心 靈的教育 ………
是 終身大事，不分年齡
智 慧的養成
是 歡喜的覺察，不是負擔
我 們以藝術體驗生命的真實
以 鳥瞰的方式深入自性
願 每一個創作
伸 展後又是無有止盡的投射
………………………………………………………………………
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1999 - 16
漾 001
壓克力 畫布
78 + 54 cm . 20
1999
漾 002
壓克力 畫布
111 + 79 cm . 42
1999
漾 003
壓克力 紙 畫板
108 + 78 cm . 40
1999
● 漾 004
壓克力 紙 畫板
78 + 54 cm . 20
1999
由鉅藝術中心 收藏
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
另 一 種 閱 讀
阿海的畫
若試圖以美學的觀點
去探討 或東與西
在黑與白 主題與背景間
尋求空間的 相對與絕對
甚至筆觸 情感以及意念的開始
就如同拿著一把刀 清楚的切割出一套理念規則
但發現 找不到具象可以還原
也不是情緒的宣洩
怎麼分都還是其中的一個
框出的也僅是自己 思緒的碎屑
直到無法再牽引出任何思考的線
似 在陽光下的暈眩
僅剩了心跳 靜默中
深隧到看不見自己
意念卻愈發清晰可辩
有如 炫白 的氣蘊
蒸散在每一毛孔間
與無可名狀的 黑
在鬆綁的空隙中 相互成滅
於是 不在線條裡打轉
不在形式中找合理的答案
一切又回歸到了原始的狀態
像天空的湛藍
容不下一丁一點
似深海裡找不到一處
可以上釘的樁
記憶雜念都靠了邊
每件事物
輝映 波光粼粼 閃現 而滅
游於畫中
如同出入於水與大氣
擺脫了散亂和下沉的恐慌後
輕易地轉換於 不同的壓力空間
毫無預警的凝聚成一股力量
深沉而專注
這是一種莫名的感動 全然的接受
不在過去 不向未來 尋求
朱靜惠 / 2001.0424
出處 / 青春嶺–作品集 科元藝術中心出版
心 靈的教育 ………
是 終身大事，不分年齡
智 慧的養成
是 歡喜的覺察，不是負擔
我 們以藝術體驗生命的真實
以 鳥瞰的方式深入自性
願 每一個創作
伸 展後又是無有止盡的投射
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1999 - 15
● 時間的靜力 之一
壓克力 紙 畫板
108 + 78 cm . 40
1999
科元藝術中心 收藏
時間的靜力 之二
壓克力 紙 畫板
108 + 78 cm . 40
1999
在零度裡傾洩著百度
壓克力 紙 畫板
54 + 119 cm . 31
1999
又見命運之輪
壓克力 紙 畫板
108 + 78 cm . 40
1999
心 靈的教育 ………
是 終身大事，不分年齡
智 慧的養成
是 歡喜的覺察，不是負擔
我 們以藝術體驗生命的真實
以 鳥瞰的方式深入自性
願 每一個創作
伸 展後又是無有止盡的投射
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1999 - 14
●
有著書法文字與書寫的抽象與簡化，與日本少數現代書法的對話，但放大後，以更為綜合材料的呼吸細節，融入生命“苦澀”與“堅韌”的情感，這是吳銀海字形書寫所體現的個體生命存在之威嚴與挺拔的性格。
夏可君 / 2017.1231
中國人民大學教授 批評家與策展人
●
吳銀海的作品相當具有禪意，不禁令人聯想到井上有一那充滿力量感的書法，表現出書 /畫之間沒有區隔的美學本質。
李依依 / 2018.0333 / FOCUS焦點藝術
混沌 之一
壓克力 紙 畫板
54 + 39 cm . 10
1999
混沌 之二
壓克力 紙 畫板
54 + 39 cm . 10
1999
混沌 之三
壓克力 紙 畫板
54 + 39 cm . 10
1999
●
善繪之心。
其心雖無。
其道則有。
以空為用。
以無為中。
異而不同。
異其有也。
同而不異。
同其無也。
2015.0418
願 ………
這 些作品能利益對藝術有興趣的人
並 祝福一切有情
精 力更為充沛
在 靈性上
快 樂的相遇
…………………………………………………………………………………
以上作品，皆有著作權法之保護，僅供各種學習的交流。
請勿作為商業利益之使用。
All of the above works are protected by the copyright law,
which is only for the exchange of all kinds of learning.
If you do not agree, do not use it for any commercial benefit.
1999 - 13
漂浮 之一
壓克力 紙 畫板
78 + 54 cm . 20
1999
漂浮 之二
壓克力 紙 畫板
90 + 78 cm . 33
1999
● 漂浮 之三
壓克力 紙 畫板
92 + 54 cm . 24
1999
李小姐收藏
漂浮 之四
壓克力 紙 畫板
155 + 54 cm . 40
1999
漂浮 之五
壓克力 紙 畫布
155 + 102 cm . 75
1999
漂浮 之六
壓克力 紙 畫板
108 + 65 cm . 33
1999
漂浮 之七
壓克力 紙 畫板
108 + 54 cm . 28
1999
心 靈的教育 ………
是 終身大事，不分年齡
智 慧的養成
是 歡喜的覺察，不是負擔
我 們以藝術體驗生命的真實
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1999 - 12
騷動的時刻 001
壓克力 紙 畫板
78 + 39 cm . 14
1999
騷動的時刻 002
壓克力 紙 畫板
116 + 54 cm . 30
1999
騷動的時刻 003
壓克力 紙 畫板
108 + 78 cm . 40
1999
心 靈的教育 ………
是 終身大事，不分年齡
智 慧的養成
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1999 - 11
一 個 很 深 的 忘 記
要達到近處
旅行是必須的
就像那個已經達成的
我們必須再去達成它
靈性的努力是困難的
也是簡單的
因為我們必須去找尋那個－完全被遺忘的
2000.0500
出處 / 一個很深的忘記–作品集
國立台南藝術學院出版
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●
一個很深的忘記 001
壓克力 紙 畫板
54 + 78 cm . 20
1999
蕭勤國際文化藝術基金會 收藏
詩，可以輕重的高低音和愉悅的氣息引人感興，然而，也可以是隨手輕
拈、無涉愁悅的無聲步音。吳銀海以直觀感悟、冥思起興的內在意致，
引藉形式中大面的「空」與「白」，烘托出本心的肯定、凝聚和動而實
定地精神性抒寫。其簡鍊形式下，潛隱若顯的筆勢與意興，瞬然即戛止
於圖像與心象未成的起音－似無表情，實具萬般可能；似未完成，實又
成於心念專注而鬆釋的粹態與散形之間。
柯應平 / 2000.0715
●
一個很的深忘記 002
壓克力 紙 畫板
54 + 78 cm . 20
1999
陳先生 收藏
●
一個很深的忘記 003
壓克力 紙 畫板
54 + 108 cm . 28
1999
陳先生 收藏
●
一個很深的忘記 004
壓克力 紙 畫板
78 + 78 cm . 29
1999
吳小姐 收藏
一個很深的忘記 005
壓克力 紙 畫板
54 + 108 cm . 28
1999
●
一個很深的忘記 006
壓克力 紙 畫板
78 + 98 cm . 36
1999
陳先生 收藏
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
吳銀海創作力量的醞釀，來自「心觀」的過程，是創作者與個人心靈深
處生命力量的相對應﹔積極的、消極的、善的、惡的力量繼續存在，不
曾消失，但是透過心觀的過程，當下的釋然與放下的勇氣，有意識地洞
察心中的心理層次，這些力量將被消弭為最純粹的意識表現，最純粹的
精神本質，一切，將再回歸至生命的原初，回歸至充滿包容性的母親意
象中。凝聚的精神觀照，轉化至畫筆落下的每一個瞬間，是當下主觀思
維的完全投射，也是當下主觀思維的完全放下，空氣中流動的分子依舊
，時間的洪流卻彷彿不復存在，思維回歸精神，行為回歸創作，身心靈
合一的在畫面中呈現出最最精粹的試練；因此，我們所看到的，雖是畫
布上簡單的幾筆，禪畫的高深境界，彷彿又再次重現。
吳品萱 / 2000.0512
出處 / 一個很深的忘記–作品集
國立台南藝術學院出版
願 ………
這 些作品能利益對藝術有興趣的人
並 祝福一切有情
精 力更為充沛
在 靈性上
快 樂的相遇
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1999 - 10
● 罹難的星子 001
壓克力 畫布
33 + 26 cm . 4
1999
義大利 Piazza Delle Erbe Private Art Gallery 收藏
●罹難的星子 002
壓克力 畫布
33 + 26 cm . 4
1999
義大利 Piazza Delle Erbe Private Art Gallery 收藏
心 靈的教育 ………
是 終身大事，不分年齡
智 慧的養成
是 歡喜的覺察，不是負擔
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1999 - 09
只要找到「整體」的鑰匙
畫
便開始漣漪起來
2017.0703
白的冥想 首部曲
壓克力 畫布
81 + 55 cm . 21
1999
白的冥想 二部曲
壓克力 畫布
78 + 59 cm . 22
1999
吳銀海作品的型式，是以介乎西方素描性的抽象表現與東方直覺性書寫
之間的語彙，來傳達動態，且瞬息萬變的意識，和其外現的各種可能造
形。它脫離純視覺構成，或「形式即內容」的外在性指涉，而直趨意識
更本源的初始境域之體會和探索。
柯應平 / 2003.1100
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
●
善繪者。
貴虛而不貴盈。
虛者有容物之妙。
已之而不持。
身心安逸。
其不善乎。
盈者。
五色惟恐不足。
任五慾騁馳。
非道則退乎。
2015.0405
願 ………
這 些作品能利益對藝術有興趣的人
並 祝福一切有情
精 力更為充沛
在 靈性上
快 樂的相遇
…………………………………………………………………………………
以上作品，皆有著作權法之保護，僅供各種學習的交流。
請勿作為商業利益之使用。
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1999 - 08
零度 之一
壓克力 紙 畫板
64 + 54 cm . 17
1999
零度 之二
壓克力 紙 畫板
65 + 50 cm . 16
1999
平 凡 是 美 也 是 真
在生命的過程裡，對於有形事物的體會以及無形世界的感受，如果是由
內心自然生起的敬意，或由深層意識中發展而來的潛能，無論是從任何
角度，以何種形式，於藝術中，相信都能反映生命的真實。
在繪畫的大部份時間裡，我所關注的應該是源自於靜心；是某種以心是
法、以身究竟的純粹性，單純及輕快，或是筆觸粗壯的線條造型中，體
會一種寧靜超然的質感；尋找最初的源頭和「空隙」本身，似乎是比所
有繪畫的「內容物」更為重要了。
「虛」雖是變易而能有常，「實」雖固著而卻無常，若能知道這有常之
理、抽象之始，便能了解形象的由來，而這一切的體會都還是要在過程
中不斷相應，才能達到無為境界。
人們都有與生而來的獨特，順此特徵而形成了我們此生的劇本。選擇在
跳躍劇本的同時，所行之路或許還是不會脫離即將運行的道路，因為命
運之輪總能牽動我們所有的缺乏。若能以「當下即是」的方式，深刻體
會這肉身久逢的可貴，做為本質回歸的具體，確實是此生深切的盼望。
2003.0930
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
●
畫者之一切技巧。
皆是難得之賦。
倘若筆意不誠。
而舉執端。
不重本質而作。
或致傷於根性。
皆可浮雲視之。
不可恃才。
而昧於性也。
2015.0427
願 ………
這 些作品能利益對藝術有興趣的人
並 祝福一切有情
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快 樂的相遇
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1999 - 07
古老的結構 001
壓克力 畫布
66 + 52 cm . 16
1999
● 古老的結構 002
壓克力 畫布
66 + 52 cm . 16
1999
義大利 Piazza Delle Erbe Private Art Gallery 收藏
● 古老的結構 003
壓克力 畫布
66 + 52 cm . 16
1999
義大利 Piazza Delle Erbe Private Art Gallery 收藏
● 古老的結構 004
壓克力 畫布
80 + 55 cm . 21
1999
義大利 Piazza Delle Erbe Private Art Gallery 收藏
平 凡 是 美 也 是 真
在生命的過程裡，對於有形事物的體會以及無形世界的感受，如果是由
內心自然生起的敬意，或由深層意識中發展而來的潛能，無論是從任何
角度，以何種形式，於藝術中，相信都能反映生命的真實。
在繪畫的大部份時間裡，我所關注的應該是源自於靜心；是某種以心是
法、以身究竟的純粹性，單純及輕快，或是筆觸粗壯的線條造型中，體
會一種寧靜超然的質感；尋找最初的源頭和「空隙」本身，似乎是比所
有繪畫的「內容物」更為重要了。
「虛」雖是變易而能有常，「實」雖固著而卻無常，若能知道這有常之
理、抽象之始，便能了解形象的由來，而這一切的體會都還是要在過程
中不斷相應，才能達到無為境界。
人們都有與生而來的獨特，順此特徵而形成了我們此生的劇本。選擇在
跳躍劇本的同時，所行之路或許還是不會脫離即將運行的道路，因為命
運之輪總能牽動我們所有的缺乏。若能以「當下即是」的方式，深刻體
會這肉身久逢的可貴，做為本質回歸的具體，確實是此生深切的盼望。
2003.0930
心 靈的教育 ………
是 終身大事，不分年齡
智 慧的養成
是 歡喜的覺察，不是負擔
我 們以藝術體驗生命的真實
以 鳥瞰的方式深入自性
願 每一個創作
伸 展後又是無有止盡的投射
………………………………………………………………………
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1999 - 06
漫步虛空 001
壓克力 畫布
55 + 25 cm . 7
1999
● 漫步虛空 002
壓克力 畫布
55 + 25 cm . 7
1999
義大利 Piazza Delle Erbe Private Art Gallery 收藏
漫步虛空 003
壓克力 畫布
55 + 25 cm . 7
1999
平 凡 是 美 也 是 真
在生命的過程裡，對於有形事物的體會以及無形世界的感受，如果是由
內心自然生起的敬意，或由深層意識中發展而來的潛能，無論是從任何
角度，以何種形式，於藝術中，相信都能反映生命的真實。
在繪畫的大部份時間裡，我所關注的應該是源自於靜心；是某種以心是
法、以身究竟的純粹性，單純及輕快，或是筆觸粗壯的線條造型中，體
會一種寧靜超然的質感；尋找最初的源頭和「空隙」本身，似乎是比所
有繪畫的「內容物」更為重要了。
「虛」雖是變易而能有常，「實」雖固著而卻無常，若能知道這有常之
理、抽象之始，便能了解形象的由來，而這一切的體會都還是要在過程
中不斷相應，才能達到無為境界。
人們都有與生而來的獨特，順此特徵而形成了我們此生的劇本。選擇在
跳躍劇本的同時，所行之路或許還是不會脫離即將運行的道路，因為命
運之輪總能牽動我們所有的缺乏。若能以「當下即是」的方式，深刻體
會這肉身久逢的可貴，做為本質回歸的具體，確實是此生深切的盼望。
2003.0930
心 靈的教育 ………
是 終身大事，不分年齡
智 慧的養成
是 歡喜的覺察，不是負擔
我 們以藝術體驗生命的真實
以 鳥瞰的方式深入自性
願 每一個創作
伸 展後又是無有止盡的投射
………………………………………………………………………
以上作品，涉及著作版權之問題。未經同意，請勿任意下載
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1999 - 05
善繪者。
貴虛而不貴盈。
虛者有容物之妙。
已之而不持。
身心安逸。
其不善乎。
盈者。
五色惟恐不足。
任五慾騁馳。
非道則退乎。
20150405
靈淨 之一
壓克力 紙 畫板
130 + 54 cm . 33
1999
●
靈淨 之二
壓克力 紙 畫板
108 + 54 cm . 28
1999
陳先生 收藏
●
靈淨 之三
壓克力 紙 畫板
54 + 108 cm . 28
1999
馮先生 收藏
願 ………
這 些作品能利益對藝術有興趣的人
並 祝福一切有情
精 力更為充沛
在 靈性上
快 樂的相遇
…………………………………………………………………………………
以上作品，皆有著作權法之保護，僅供各種學習的交流。
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1999 - 04
善繪者。
貴虛而不貴盈。
虛者有容物之妙。
已之而不持。
身心安逸。
其不善乎。
盈者。
五色惟恐不足。
任五慾騁馳。
非道則退乎。
20150405
靈境 之一
壓克力 紙 畫板
83 + 78 cm . 31
1999
靈境 之二
壓克力 紙 畫板
130 + 54 cm . 33
1999
靈境 之三
壓克力 紙 畫板
54 + 54 cm . 14
1999
靈境 之四
壓克力 紙 畫板
108 + 78 cm . 40
1999
願 ………
這 些作品能利益對藝術有興趣的人
並 祝福一切有情
精 力更為充沛
在 靈性上
快 樂的相遇
…………………………………………………………………………………
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1999 - 03
善繪者。
貴虛而不貴盈。
虛者有容物之妙。
已之而不持。
身心安逸。
其不善乎。
盈者。
五色惟恐不足。
任五慾騁馳。
非道則退乎。
2015.0405
靈動 之一
壓克力 紙 畫板
108 + 54 cm . 28
1999
●
靈動 之二
壓克力 紙 畫板
132 + 54 cm . 34
1999
陳茂田先生 收藏
●
靈動 之三
壓克力 紙 畫板
78 + 54 cm . 20
1999
陳茂田先生 收藏
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生 命 狀 態 的 抒 灑
在第二屆東華創作獎的徵件作品中，目前尚就讀於國立台南藝術學院研究所的吳銀海，以其簡練精純的風格獲選。吳銀海的抽象繪畫言簡意賅，風格清淡空靈，鮮有任何隱喻或象徵的指涉。畫面乾淨，構圖簡約，是其作品給人的第一印象。
他習慣以大小不等，形狀互異的點或線作為發展畫面的主要元素。在設色素簡卻具筆觸肌理的背景空間中，逐漸向外擴展，生發能量。不論是素描或油畫，常帶有接近水墨畫的意趣。
就吳銀海此次徵件資料而言，近三年作品常見「空靈」、「靈動」以及「靈聚」等標題，似乎嘗試於單純的點線面構成之餘，追求一種「心靈的觀照」。吳銀海說「繪畫是個人對於生命體悟的表白與分享，也是對自身能量及存在的一種不可思議的體會」，他在許多文字論述中，一再闡明創作應是來自自身底層的聲音，並非只停留或執著於思想、觀念的辯證上。這種藉由創作以表白生命，呈現自我，是許多致力於抽象藝術創作者的共同心聲。他們企圖呈顯自我於生命本質的思考感悟，而非僅止於生活情感的抒發表達。
因此，對吳銀海而言，繪畫似乎是在描述一種生命的狀態。1998年的「靈聚」系列，在對稱構圖安排中，形狀似方或圓的不規則色團，或由外而內，或自畫面中心向外圍延展移動。色團的游移迤出具有彩墨趣味的色暈，也引發觀者一種類似宇宙大氣靈動的想像。如此的畫面，雖簡筆草草，卻觀之開闊，頗能讓人流連其中，想像天地之間能量聚合流轉之勢。同年的「柔軟的空」系列所呈現的是一個流動的空間，以及淡雅簡約的氣質。吳銀海專注於色與形，線與面的演練；色團和線條落置在不同畫面背景上，隨意地遇合激撞。除了近乎無色的油彩肌理之外，炭筆的暈擦和游絲般的線條，為狀似安定的繪畫空間增添些許變化，彷彿顯微鏡下的蜉蝣生態。無疑地，就構圖佈局而言，他深諳「以實引虛，以虛結實」的道理—巧妙的留白也可能是構組形象的一種方式，不僅櫬托了做為畫面主體的點、線或形，有時候它就是主體本身在虛實相生之作用下，更將蘊發能量。
同為強調生命之關照，追求心靈的直觀，吳銀海的畫作與當今中期的作品，初觀之時雖有形式風格的肖似，細究之下卻可觀察出迥異的意趣。蕭勤原為台灣現代藝術最重要的旗手，其早期作品亦以單純之點線構組而成。如同當時其他東方畫會成員一樣，蕭勤的繪畫探究人、生命、宇宙的關係，注重東方禪思之表達，亦承載了相當的精神性。就畫面元素而言，其書法性線條蘊涵高度的氣勢與能量，點線而面的形式發展磅礡恢宏，呈顯出生命之超卓與壯闊；相較之下，吳銀海的畫面則輕靈淡雅，他以重複與再現的手法，精準地捕捉當下的直觀，其間並不投射任何思想觀念，繪畫對他而言，是自我觀照呈現，是其創作者與符號、形式、空間的單純對話，每一的件作品都是反覆演練和不斷提煉的成果。
這種強調生命的繪畫形式，極其重視創作者的個人意識，認為唯有面對自我才能找到自我完成的信念。然而對觀者而言，如何穿越抽象難解的畫面形式，在意境與風格之外，洞察創作者的生命觀照，其實是一件難以企求之事。如同現代主義的奉行者一般，吳銀海將藝術行為比擬為「一個沒有目的性的開花」，它不具實用性亦無社會性。藝術創作應該避免淪為現實世界的反映，與觀者的心靈交會或許只是可遇而不可求的。在目前充塞了各種社會性、政治性訊息的台灣當代繪畫中，吳銀海的作品以其自發、隨機而精純的特質，提供觀者另一種閱畫經驗。在長時期致力於空間形式的演練和研習之後，他未來的繪畫發展是否將隨其生命經歷的延展而有不同的軌跡，值得吾人繼續觀察與期待。
談吳銀海的畫
賴香伶 (帝門教育基金會執行長) / 1999.0500
出處 / CANS 藝術新聞雜誌
願 ………
這 些作品能利益對藝術有興趣的人
並 祝福一切有情
精 力更為充沛
在 靈性上
快 樂的相遇
…………………………………………………………………………………
以上作品，皆有著作權法之保護，僅供各種學習的交流。
請勿作為商業利益之使用。
All of the above works are protected by the copyright law,
which is only for the exchange of all kinds of learning.
If you do not agree, do not use it for any commercial benefit.
1999 - 02
從內在去感受，當聲音變得更精微，就需要更大的覺知。因為有些事只
能被低聲細語，甚至連低聲細語都不行，透過間接的指出，直到聲音進
入「無聲」，存在就進入了全然。
柔軟的空 001
壓克力 紙 畫板
54 + 39 cm . 10
1999
柔軟的空 002
壓克力 紙 畫板
54 + 39 cm . 10
1999
柔軟的空 003
壓克力 紙 畫板
78 + 54 cm . 20
1999
●
心中無聲的起伏
隨著風吹過葉子的呼吸
最終會變得完整安靜
清純鳥鳴
2017.0725
199902.201728.201729.201730
訪 客 留 言 版
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藝術家您好
一個迷思請教您
像是以前的半自動性技法表現
與像您與蕭勤、陳世明、阿卜極等藝術家
以道或禪為創作基本
和所謂的繪畫性
綜觀三方面是否有同屬性質？
感謝您 祝好
斌 / 2007.0907
以形式上來說多少會有些相同
但是出發點不同
自動性技法是以技巧為導向的
嚴格來說是一種想要由表層進入內在的一種方法
但以實際情況而言那並不容易
因為藝術家並未能真實的進入那個狀態之中
只是以頭腦思維邏輯為取向的創作行為
最終還是不能逃脫於形式的局限
而只能停留在形式理層
但作為一種過渡
卻是創作上向精神領域試探的可行方法
佛、道、禪是以靈性為基礎的實修
真實達到心性的深層智慧時
理解了萬事萬物的道理
才能沒有疑惑於所有技巧和非技巧的東西
因為沒有了能夠分別的心
事物都能安住融合為一炁
當下的時間感才會減少
點、線、面的思維也會被抽離
內在成了外在
外在也是內在
肉身與靈性成了一個完整的生命質理
由此心力的發射
生命質能轉換於無形的時空
肉身的思維會越來越不明顯
一切則以最高的法性為自然
靈性系統與不同時空的本質相連結
不管是以直接或是直覺性的方式傾向
呈現的都是一種啟發性的學習
在此
創作成為一種修鍊的手段
作品則是過程中遺留的痕跡
繪畫已不再是繪畫的時候
也就沒有繪畫性的問題了
2007.0911
願 ………
這 些作品能利益對藝術有興趣的人
並 祝福一切有情
精 力更為充沛
在 靈性上
快 樂的相遇
…………………………………………………………………………………
以上作品，皆受著作權法之保護，僅供各種學習的交流。
如未經同意，請勿作為任何商業利益之使用。
All of the above works are protected by the copyright law,
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1999 - 01
風格清淡空靈
鮮有任何隱喻
或象徵的指涉
畫面乾淨
構圖簡約
是其作品給人的第一印象
賴香伶 / 1999.0500
●
柔軟的空 001
壓克力 紙 畫板
108 + 54 cm . 28
1999
東華扶輪社 收藏
此作獲得1999年第二屆東華扶輪美術獎
「柔軟的空」系列所呈現的是一個流動的空間，以及淡雅簡約的氣質。
吳銀海專注於色與形，線與面的演練；色團和線條落置在不同畫面背景
上，隨意地遇合激撞。除了近乎無色的油彩肌理之外，炭筆的暈擦和游
絲般的線條，為狀似安定的繪畫空間增添些許變化，彷彿顯微鏡下的蜉
蝣生態。無疑地，就構圖佈局而言，他深諳「以實引虛，以虛結實」的
道理—巧妙的留白也可能是構組形象的一種方式，不僅櫬托了做為畫面
主體的點、線或形，有時候它就是主體本身在虛實相生之作用下，更將
蘊發能量。
賴香伶 / 1999.0500
柔軟的空 002
壓克力 紙 畫板
156 + 39 cm . 29
1999
柔軟的空 003
壓克力 紙 畫板
54 + 48 cm . 12
1999
●
柔軟的空 004
壓克力 紙 畫板
108 + 54 cm . 28
1999
東華扶輪社 收藏
此作獲得1999年第二屆東華扶輪美術獎
柔軟的空 005
壓克力 紙 畫板
98 + 78 cm . 36
1999
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生 命 狀 態 的 抒 灑
在第二屆東華創作獎的徵件作品中，目前尚就讀於國立台南藝術學院研究所的吳銀海，以其簡練精純的風格獲選。吳銀海的抽象繪畫言簡意賅，風格清淡空靈，鮮有任何隱喻或象徵的指涉。畫面乾淨，構圖簡約，是其作品給人的第一印象。
他習慣以大小不等，形狀互異的點或線作為發展畫面的主要元素。在設色素簡卻具筆觸肌理的背景空間中，逐漸向外擴展，生發能量。不論是素描或油畫，常帶有接近水墨畫的意趣。
就吳銀海此次徵件資料而言，近三年作品常見「空靈」、「靈動」以及「靈聚」等標題，似乎嘗試於單純的點線面構成之餘，追求一種「心靈的觀照」。吳銀海說「繪畫是個人對於生命體悟的表白與分享，也是對自身能量及存在的一種不可思議的體會」，他在許多文字論述中，一再闡明創作應是來自自身底層的聲音，並非只停留或執著於思想、觀念的辯證上。這種藉由創作以表白生命，呈現自我，是許多致力於抽象藝術創作者的共同心聲。他們企圖呈顯自我於生命本質的思考感悟，而非僅止於生活情感的抒發表達。
因此，對吳銀海而言，繪畫似乎是在描述一種生命的狀態。1998年的「靈聚」系列，在對稱構圖安排中，形狀似方或圓的不規則色團，或由外而內，或自畫面中心向外圍延展移動。色團的游移迤出具有彩墨趣味的色暈，也引發觀者一種類似宇宙大氣靈動的想像。如此的畫面，雖簡筆草草，卻觀之開闊，頗能讓人流連其中，想像天地之間能量聚合流轉之勢。同年的「柔軟的空」系列所呈現的是一個流動的空間，以及淡雅簡約的氣質。吳銀海專注於色與形，線與面的演練；色團和線條落置在不同畫面背景上，隨意地遇合激撞。除了近乎無色的油彩肌理之外，炭筆的暈擦和游絲般的線條，為狀似安定的繪畫空間增添些許變化，彷彿顯微鏡下的蜉蝣生態。無疑地，就構圖佈局而言，他深諳「以實引虛，以虛結實」的道理—巧妙的留白也可能是構組形象的一種方式，不僅櫬托了做為畫面主體的點、線或形，有時候它就是主體本身在虛實相生之作用下，更將蘊發能量。
同為強調生命之關照，追求心靈的直觀，吳銀海的畫作與當今中期的作品，初觀之時雖有形式風格的肖似，細究之下卻可觀察出迥異的意趣。蕭勤原為台灣現代藝術最重要的旗手，其早期作品亦以單純之點線構組而成。如同當時其他東方畫會成員一樣，蕭勤的繪畫探究人、生命、宇宙的關係，注重東方禪思之表達，亦承載了相當的精神性。就畫面元素而言，其書法性線條蘊涵高度的氣勢與能量，點線而面的形式發展磅礡恢宏，呈顯出生命之超卓與壯闊；相較之下，吳銀海的畫面則輕靈淡雅，他以重複與再現的手法，精準地捕捉當下的直觀，其間並不投射任何思想觀念，繪畫對他而言，是自我觀照呈現，是其創作者與符號、形式、空間的單純對話，每一的件作品都是反覆演練和不斷提煉的成果。
這種強調生命的繪畫形式，極其重視創作者的個人意識，認為唯有面對自我才能找到自我完成的信念。然而對觀者而言，如何穿越抽象難解的畫面形式，在意境與風格之外，洞察創作者的生命觀照，其實是一件難以企求之事。如同現代主義的奉行者一般，吳銀海將藝術行為比擬為「一個沒有目的性的開花」，它不具實用性亦無社會性。藝術創作應該避免淪為現實世界的反映，與觀者的心靈交會或許只是可遇而不可求的。在目前充塞了各種社會性、政治性訊息的台灣當代繪畫中，吳銀海的作品以其自發、隨機而精純的特質，提供觀者另一種閱畫經驗。在長時期致力於空間形式的演練和研習之後，他未來的繪畫發展是否將隨其生命經歷的延展而有不同的軌跡，值得吾人繼續觀察與期待。
談吳銀海的畫
賴香伶 (帝門教育基金會執行長) / 1999.0500
出處 / CANS 藝術新聞雜誌
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●
是以。
虛能生明。
靜能生白。
虛靜明白者。
不以聰明為用。
能有空明境界。
2015.0408
訪 客 留 言 版
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藝術家您好
請見附加檔
這是去年的作品
想請教您看過後的感覺想法
其實有時候自己易陷入某種無形束縛
所以會想請教別人
謝謝您囉
感激不盡
個人覺得藍色能把自己的內在感覺傳達出來
只想把所有內在感覺藉由動作紀錄在畫面上
筆觸線條非具象的描繪
斌 / 2007.0901
有時候在創作的當下
把自己放空
不急著找答案或預設任何立場
這樣的經驗
會讓我們潛意識的爆發
在所有的不知不覺中展現出來
創作不單純是好壞的問題
這樣的二元對立都能超越
好比每一件事情的進行都有他的價值
至少對於個人而言
我們的態度將付予這個價值的高低
階段中的感受亦是要讓我們更清楚於真相
而能還原於真實
好的走向壞的
壞的也會趨向於好
而我們正是由於這些不同情況下的體會中成長
慢慢昇華
驀然回首時
所有的差異性及敏感度自然出來
而這樣的改變是自然而然
非是人為刻意的主觀
其中的因果關係也會了然於心
而越來越歸於中心了
如果把藝術當作問題來解決
那會讓我們容易陷於當下的執意而落於無明之中
畢竟那只是形式而已
形式的本質來自於心
有了這顆本心
當下的境都能安住於心
畫面由意而出
將能敏感於所有的周遭
而形式也會在適當的時機以更好的方式
再度饋返於心
如此心與形循環不息而生健
色空兩全於兩忘
好比我們登上了絕頂
過程中的諸多分別和不同感受就會自然息滅了
俯視之後 原來一切都是微妙
……
2007.0903
願 ………
這 些作品能利益對藝術有興趣的人
並 祝福一切有情
精 力更為充沛
在 靈性上
快 樂的相遇
…………………………………………………………………………………
以上作品，皆有著作權法之保護，僅供各種學習的交流。
請勿作為商業利益之使用。
All of the above works are protected by the copyright law,
which is only for the exchange of all kinds of learning.
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